منها : معبد پيربكران ، الذي في لنجان ، وبني في زمانه . و كذا في معبد قطب العارفين ، نور الدين عبد الصمد النطنزي ، الذي لي نسبة إليه من طرف الأمّ » . « 1 » مولانا در مناظره با ملا محمد طاهر قمى نيز مى نويسد : « شيخ عبد الرزّاق كاشانى رحمه الله . . . مريد شيخ عبد الصمد نطنزى است ، و تشيع او [ نطنزى ] اظهر من الشمس است ، و در كتيبه خانقاه او كه قريب سيصد سال است كه نوشته شده است ، اسامى ائمه اثنى عشر مكتوب است . و اين فقير ، احوال شيخ عبدالرزّاق را از شيخ بهاء الدين محمد رحمه الله پرسيدم . فرمودند كه در تشيع او دغدغه نيست ، و همچنين در فضيلت و كمالات او ، و تشيع نور الدين عبد الصمد » . « 2 » « روزى اين حقير از شيخ مرحوم پرسيدم كه حديث كميل كه مستند صوفيه است در وحدت وجود صحيح است ؟ فرمودند كه : از آن گذشته كه شك در آن توان كرد ، و از آن جمله شيخ عبد الرزّاق تصحيح او نموده ، و او از شيخ نور الدين عبد الصمد نطنزى نقل كرده است ، و ايشان از معظم علماى شيعه اند » . « 3 » شيخ عبد الصمد از شيخ نجيب الدين على برغش خرقه پوشيده است . وى در نطنز ساكن بوده و در سال 699 ق وفات كرده است . مقبره او از آثار باستانى به شمار مى رود و كتيبه سردر خانقاه او مورّخ به سال 725 ق است .

--> ( 1 ) . روضة المتقين ج 9 ص 31 . ( 2 ) . صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ج 2 ص 632 . ( 3 ) . همان ج 2 ص 657 .